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  • 台湾佛教略论

    ⑼众生。   斋教三派的教义在守戒、仪式、经典、祭祀上大同小异,同以戒律为本位,又称“持斋宗”。最严格的是遵守五戒十善,特重杀生戒及素食,故俗称“食菜人”。尤其是龙华派有“过公场”的修行,常在各斋堂...

    阚正宗

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  • 生死的省思 —从生死的探索到现代生死学建构课题

    之下,急救的手段似乎已经成为一种不可挑战的传统仪式或祭典,然而病人的躯体却沦为医师与病魔或死神作殊死战的战场,结果病人不幸而又无奈地被整得死去活来,不成人形,到头来仍然是回天乏术,而病人的生命尊严与死亡...

    慧开法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08174581389.html
  • 儒释道与中国茶文化

    ”;结婚时“定茶”;同房时“合茶”。有时,“三茶礼”也指婚礼时的三道茶仪式:第一道白果;第二道莲子、枣儿;第三道方为茶。皆取“至性不移”之义。可见儒家礼义之深人人心。   用茶叶祭神祀祖,在古代中国...生出一缕缕佛国美景。”(梁子《中国唐宋茶道》)这是一种纯粹的美的意境。   佛教对各类“行茶仪式”的美学升华,一方面是由于茶事活动的普遍展开,场所日益增多,交流传播日益广泛,因而要求也越来越高;另一...

    赖功欧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08192081413.html
  • 刘述先:在举世视域下的宗教对话

    在逾越(Transcendent)观念的基础之上。”   史威德勒的说法黑白常宽松的,教义是认知面,说明生命的终极意义,法典包罗支配人的行为的规矩,礼仪包括像祈祷之类的仪式活动,团体结构则划定信众...

    刘述先

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  • 台湾佛教四大道场的经营与转型── 佛光山、慈济、法鼓山、中台山

    完毕。   典礼当天,圣严幷邀集内政部长林丰正、县长尤清、考试院副院长关中、教育部长吴京、各党立监委及影艺圈名人到场观礼,来自全国各地出席的信众也多达万余人,过程中还举行了一项别开生面的地宫安宝仪式...

    江灿腾

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  • 缘分 ·功德·共同体——佛教信仰的私人性与社会性

    还愿的信仰仪式,也是个人的私密,最好不要与人谈及。久而久之,功德信仰方式中就会衍生出一种信仰私人化倾向,并且在信仰表达的过程中得到了反反复复的强调。你的功德好,似乎就是你的福报好;你的功德做得多,你就能...

    李向平

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  • 佛学问答--持 戒

    问:树刊二十八期学人所问之第三题意为在家佛子研习佛书,心存敬意,并遵世尊三皈五戒之律而行。如此是否仍应受戒律仪式之意?(因当初问,以下段未曾写出,敬祈鉴谅并予再示)!(胡正临) 答:自己守戒,固然亦有...

    佚名

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  • 佛教法事仪轨(一)

    。 七:维那呼:礼谢法师三拜,送法师回寮,香盘,经书盘先走,后师父侍者,八供。 八:维那呼:礼佛三拜等香经书盘回来,八供人回 来后呼次第出堂。 灵骨(舍利)入塔仪式 一:打... 三:殿内仪式: 回到殿前,放迎请物中间敲三大磬,等花和香盘放好,端香盘人正好归位,二引磬滚完,起香赞, 和尚拈香. 二执香对立门边,等第三遍香云盖时上香,二引磬刹板,执香者正好归到本位. ...

    不详

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  • 宋辽金夏宗教史之金代佛教的延续与道教的鼎革

    练的是什么功。不过在当时条件下,他为气功蒙上了一层求神、驱鬼的神秘外衣, 以无为保正性命,以无相驱役鬼神 ③。他的求神仪式相对简单,不假符箓,亦不奉祀道教众多神仙, 唯以一瓣香朝夕恳礼天地 ④。田璞在...

    不详

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  • 亲近善士,闻法学戒──天乙的参学时期

    上二十年,再活十年八年,能把她自己的几件计划完成了,再去西方也还不迟。   又我在她每次做纪念佛事时所说的法语,……都是本着佛教传统的仪式记叙她的生事,虽然只有简单的几句,既不成文,也不成诗,更不成...

    见晔法师

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